Osokorivka, Chernihivs'ka oblast, Ukrayna
Huzursuz Zamanlara Ruhsal Ankraj, Yaşlı Bruce C. Hafen'den küçük bir kitabın mücevheridir. Sanki bir araya gelmek ve daha iyi akmak için yeniden çalışılmış ilgili temalarla bir deneme veya konuşma koleksiyonu olabilir. Her iki durumda da, düşünceli bir şekilde araştırmaya ve düşünmeye değer ve benim için, sahip olduğum bazı soruları açıklıyor. Bazı favori paket teklifler ve düşünceler aşağıdakileri içerir: 1. “Duygular, özellikle diğer doğruluk kanıtlarının gerçek bir teyidi olarak geldiğinde önemlidir. Bu onay ruhi rehberliğimiz için çok önemlidir. Ancak duygularımıza ek olarak, sağlam temelli bir tanıklık, deneyim ve akıl gibi diğer önemli unsurları da içerir. Kendini hissetmek, tamamen gelişmiş bir tanıklığı destekleyemeyecek kadar sığ olan ince bir kök sistemine sahiptir… ”Tanıklığın bu üç unsuru, bir üçgenin noktaları, çok kararlı bir yapı olarak düşünülebilir. Kutsal yazılar tanıklığın üç yönünün de önemini vurgulamaktadır. Bkz. Örneğin Yuhanna 7:17 (deneyim); İşaya 1:18, D&C 8: 2 ve D&C 9: 7-8 (sebep) ve D&C 9: 8-9 ve D&C 8: 2 (duygular). 2. “İyi niyetli, ancak sadece faaliyete sıkışmış olanlar, belki de ruhsal olarak büyümeyi bıraktıklarını fark etmeden, yolculuğun neşesinin neden azaldığını merak ediyorlar. Büyüme durduğunda, sevinç de ... Kayıp momentumumuzun nedeni ne olursa olsun, sadece hareketlerden geçmek yeterli değildir - hareket halinde olmalıyız. ”3.“ Kilisede sık sık Mesih'e gelme hakkında konuşuyoruz . Belki de Mesih'in bize nasıl geldiği hakkında daha fazla konuşmalıyız… Rab'bin görüşünde asla değersiz hissettiğimiz zamandan daha fazla değere sahip değiliz… ”4.“ [Başkan Hinckley] refahın sıklıkla hoşgörü ve hoşgörü günahla sonuçlandığını söyledi . Başka bir deyişle, hoşgörü, bizi refahtan günaha götüren köprüdür. ”5.“ İtaat, tahriş edici olmaktan çıkıp arayışımız olduğunda, o anda Tanrı bize güç verecek. ”(Başkan Ezra Taft Benson) 6 “Rab'bin arkadaşları böylece onlara artan güvenini hisseder - şimdi onlara en kişisel yollarla ders vermeye istekli olduğuna yeterince güvenir. Ama aynı zamanda O'nun öğreticisinin daha fazlasını değil, daha fazlasını istediğini keşfederler. Mesih'e ne kadar yakın olursak, henüz ne yapmamız gerektiğinin farkında olacağız. “Eğer erkekler bana gelirlerse onlara zayıflıklarını göstereceğim…” (Eter 12:27). Zayıflıklarımızın daha fazla farkına varırsak, bu O'ndan uzaklaştığımız anlamına gelmez; bu, yaklaştığımız anlamına gelebilir. ”7.“ Farkında olsak da olmasak da, kaçınılmaz olarak ne olduğumuzu öğretiriz. Bu model [Alma gibi; Mosiah 23:14] - başkalarının gerçek mürit haline gelmesine yardımcı olmak için gerçek bir mürit olmak - sadece misyonerler için geçerli değildir; her Kilise organizasyonundaki her çağrının ardındaki en temel amaçtır. ”8.“ Arzularımız yönümüzü belirler. ”9. Kirli düşüncelerin ya da eylemlerin üç sonucu:“ Bir kadına peşinden koşmak isteyen ... (1) Ruha sahip olmayacak; (2) imanı inkar eder; ve (3) korkacaktır (D&C 63:16). “Ruha sahip olmama ve inancı inkâr etme, ruhsal temelli bir tanıklık geliştirmenin tam tersidir. Yani şehvet tanıklığı engeller. ”Şehvetin etkilerinin tam tersi ayna olan“ erdem düşüncelerinizi durmadan süslemenin ”üç etkisi şunları içerir (D&C 121: 45-46): (1) Tanrı'nın huzurunda güçlü (korkunun zıttı); (2) “rahiplik doktrini, ruhunuzu gökten çiyler olarak damıtır” (imanı reddetmenin tersi); ve (3) “Kutsal Ruh sizin sabit yoldaşınız olacaktır” (Ruha sahip olmamanın tam tersi.) 10. “Gerçeklik ve hayal kırıklığı ile karşılaşmamız aslında olgunluğumuzun ve anlayışımızın gelişiminde hayati önem taşıyan aşamalardır.” Dolayısıyla kabul belirsizlik (Elder Hafen'in “ikinci seviye farkındalık” olarak adlandırdığı şey) manevi büyümemizin önemli bir parçasıdır, ancak bazen (birçok akademisyende olduğu gibi) onunla çok rahat oluruz. “Birinin belirsizlik bulutlarını kabul etmesi o kadar tamamlanmış olabilir. demir çubuğun karanlıktaki bulanık sislere soluklaştığı ve şüpheciliğin yol gösterici bir felsefe haline geldiği görülüyor. ”11. Elder Hafen'in tanımladığı farkındalıktaki ilerleme bana bazı açılardan Robert Quinn'in gelecek olarak tanımladığı ilerlemeye benziyor gibi görünüyor. “karmaşıklığın diğer tarafında”.
2020-01-21 05:32